随后，王朔又转向王子文，同样是老套路。只不过，后面这两位只是确立了恋爱关系，却未曾登记结婚。娱乐圈的乱象就是如此。
而这种乱象并不仅限于男性出名、有钱的情况，女性出名、有钱的同样毫不例外。像某丹丹就是一个典型的例子。
当然，这种混乱就仅仅出现在娱乐圈里吗？王朔所自称的“伪君子”可以为这个问题提供答案。许多人为了依附于利益，沦为那种乱象中的一员，这正是人性的体现，贪欲无所不在。
对于婚姻，王朔曾 outspoken 地表示“婚姻是一种合理的奴役，我不喜欢奴役”。他认为，婚姻本质上是一种对个人自由的牵制，而他并不愿意接受这种束缚。他的文学创作中也表达了对社会乱象的间接批判，如在作品《过把瘾就死》中，描绘了方言与杜梅这对情侣因琐事而感到的烦恼。杜梅对婚姻的偏执与方言对自由的渴望之间的矛盾，展现了婚姻与现实之间的无奈和困惑。
虽然他并不完全否定婚姻的价值，他曾提到“婚姻需要双方共同努力和理解，需要互相支持和包容”。但是在现实生活中，他因婚外情导致婚姻破裂。等到晚年，他才后悔地承认，自己在这场人生戏码中“演砸了”。
之后，他对婚姻重新进行了定义，认为婚姻应当具备“忠诚”和“担当”。他一直在为过去的错误感到懊悔，却发现婚姻一旦出现裂痕，就难以修复。他曾多次尝试与前妻复婚，但都以失败告终。尽管他曾说过婚姻需要经营，实际却从未兑现。虽然在悔恨中重新理解婚姻的意义，他终究还是未能走出自己设下的情感泥淖。
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